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中国酒城根雕艺术家——甘雨樵/泸州.林维平

时间:2013-06-21 18:03:54 点击:

  核心提示:2013年3月我市著名根雕艺术家甘雨樵先生,收到了由北京人民画院、国际知名文艺家联合会、中国优秀技术人才交流协会、全国十八大文艺代表人物评审委员会的联合通知,授予甘雨樵先生“十八大文艺代表人物荣誉称号...

20133月我市著名根雕艺术家甘雨樵先生,收到了由北京人民画院、国际知名文艺家联合会、中国优秀技术人才交流协会、全国十八大文艺代表人物评审委员会的联合通知,授予甘雨樵先生“十八大文艺代表人物荣誉称号”。从而成为全国三十一个省市中,四川省唯一获得此项殊荣的——

中国酒城根雕艺术家

 

一、绘画奠定了他根雕艺术的基础

甘雨樵先生19307月生,今年83岁,四川富顺板桥区中和场人。父亲甘博渊是国立成都美术专科学校的高才生,没有毕业,就被选调到富顺中学(现在的富顺二中)担任美术教师。甘雨樵先生7岁时,抗日战争爆发,他跟随着以教书为生的父亲在川南一带辗转飘泊流离。父亲先后在泸州川南师范学校、自贡旭川中学、江安省立中学任教。教学之余,父亲常常手把手地教他学习绘画和书法艺术。父亲除精于中国画的山水、花鸟、人物外,还涉脚西洋画的素描、油画、水彩、水粉,在绘画艺术上可以说是学贯中西的“全”才和“通”才。

“父母是孩子的第一任教师”,从甘雨樵先生懂事起,父亲就培养他学习绘画。父亲告诉他说:“古代成名的画家,习画之初,无不从临摹入手。王时敏(明朝画家)幼时画山水,每见一名画,辄沉思瞪目,细审终日,默记胸中。还将古迹二十四幅,临成缩本,随身携带,出入与俱,用为楷模。”尽管那时人小,对父亲说的话似懂非懂,但临摹对学习中国的重要他却牢记于心。每天晚上,做完功课,他找来父亲画的山水人物、花鸟虫鱼,以透明薄纸蒙在画上,依样画葫芦,一画就是大半夜,父亲怕影响他第二天的学习,常常呵斥他,让他早点睡觉。实在没有办法,只好强行将灯给他关了。以后光靠临摹父亲的画,已远远满足不了他的要求,他让父亲找来吴昌硕、潘天寿、李芳膺、郑板桥等历代名家画师的画,视其形象结构之法,刚柔动静之势,初则日以继夜不断临摹,继则探求神采奥妙,再则试作脱窠创新……

写生是中国画的优良传统,“实践出真知”,只有通过写生,深入观察对象,反复研究对象的形体神情,从而获得一个明确透彻的认识和理解,然后才能得心应手,描绘准确,以提高造型能力。父亲的这些教诲,促使他走出书斋,走向大自然,去吸取万物之精华,去开拓自己的灵感。星期天,在泸州长江边的河滩上,在写生本上画水鸟,画野鸭,画拉船的纤夫,画乘风破浪的航船,一画就是几个小时。在江安省立中学附近的柑橘园里,按照父亲教授的“触目横斜千万朵,赏心只有两三枝”的法则,选择老干新枝,花叶扶苏的柑橘树,练习折枝花卉的章法。在自贡读书期间,用心良苦的父亲常陪他到釜溪河畔,坐在浓荫密布的黄桷树下,画林立的古老盐井,画衣襟褴褛的盐业工人,让处于学生时代的他,懂得劳动人民生活的甘苦和艰辛,培养了刻苦耐劳精神,磨砺出坚韧不拔的性格,

在父亲的指点和艺术熏陶下,甘雨樵先生的画取得了突飞猛进的进步。在作画中,他点、染得法,虚、实结合,勾勒、皱擦等艺术手法烂熟于心。他画花鸟,鸟动花静;画花石,花动石静,形象传神。画的的仕女勾勒细腻,含而不露,丝丝入扣。所画的山水画“天门山图”,既有石涛“唯见长江天际流”的意境,又有兰瑛“曲江千顷秋波静”的美妙;所画的“墨梅图”既有任伯年“龙华园里万株梅”的形态,又有钱缪“含蕊经霜待雪摧”的神韵。他最崇拜的是清代“扬州八怪”之一的大画家郑板桥,郑板桥擅长画兰竹,他画兰,忌平行背立,而川插得当,行笔铁骨嶙铮;画竹,出笔微弧,形如钓杆,弯斜起伏,给人以弹性美。看过甘雨樵先生作画的人,都说他的画酷俏其父,博采众家之长而自成一家,虽藏犹显,虽显犹藏,发人深思而耐人寻味。

甘雨樵先生在绘画艺术上所取得的突出成就,为以后他在根雕艺术上的开拓与创新打下了牢固的基础。

二、发掘中国根雕艺术丰富的文化内涵

1950年甘雨樵先生进入泸州“川南革大”学习三个月后,分配到川南专卖局工作。由于他有着绘画艺术上的天赋,领导请他和另外几个同志设计川南专卖局的徽章,他设计的徽章主题突出、简洁明快,而被最终选用。1955年调泸县文化馆,他几乎成了泸县文化馆在音乐、美术、书法艺术上的通才、全才,得到馆领导的高度重视,1957年组织上选派他到四川省干部艺术学校深造,专门学习音乐和绘画艺术。1958年春天,在省艺校结业的文艺汇演中,他演奏的一曲板胡独奏曲《金蛇狂舞》,倾倒了观看演出的专员、县长们。1958泸州地区召开了最后一次党代会(第五次党代会),泸州地区专员邓自力同志亲自点名甘雨樵先生全面负责会场的布置和文艺调演的舞台美术设计工作。丰富的人生阅历与社会阅历,为他开掘根雕艺术厚积的文化内涵,铺平了道路。

在泸县文化馆工作期间,他对根雕艺术产生了浓厚的兴趣。众所周知,原始的根材是美丑共存,杂乱无章的。只有经过人为的选择,构建一定的艺术形象,才能把作品的主题表现出来。没有恰当的优美的艺术造型,其深刻的文化内涵和动人的神态是体现不了的。上世纪50年代,人民生活水平低,物价便宜,他常常在市场上转悠,花一两毛钱购买可塑性强的树根,凭借他在绘画艺术上造就的慧眼,按照树根生成的形状,根据构思确定的主体形象和审美要求,具体确定物象的空间位置,达到主题突出,动势连贯,力感较强的艺术要求,从而创造出一批飞禽、走兽等造型逼真的根雕艺术品。

通过艺术实践,他领悟到根雕艺术是一门独特的民间艺术,它的主要特点是利用树根的自然形态,经发现、情化,点化而成为具象、意象或抽象的树根艺术品。同时它也是“七分天成,三分人工”,“天人同创”,“自然美与艺术美”的产物。除了树根的自然形态,包括树根上的疤结、孔洞、纹理、色泽等因素外,“发现”、“情化”、“点化”等都包含着人的因素,而“三分人工”、“天人同创”、“自然美与艺术美相结合”更明确地说明人工因素在根雕创作中具有举足轻重的作用。包括根雕在内的任何艺术离开了人的因素,就无作品可言。

就根雕艺术作品的成因来说,少不了作者对树根的审视、联想、取舍、加工、砂磨,上光、配座、题名等各个环节,这是人的主观能动作用在根雕创作中的体现,而在这种主观能动的过程中,又少不了要利用锯、凿、刀、锉等工具和蜡、漆、色、胶等物品,这些本来与树根无关的工具、物品,在甘雨樵先生恰到好处的利用下,使树根上一部分有碍主题表现的自然物消失了,取而代之的是在人工作用下所产生的艺术美与另一部分保留下来的自然美相映生辉,便形成了自然美与人工美相结合的根雕艺术品。甘雨樵先生说:“如果在你面前摆着一个形似女子半身像的树根,要使其成为理想中少女艺术形象,又必须雕刻反映少女特征的脸部和胸部,如果没有刻刀,没有绘画基础,没有三维空间的创造力,那么很可能将‘美丽’的少女,力不从心地变成了人见人摇头的‘丑婆’……”

这些根雕艺术理论上的建树与实践,奠定了甘雨樵先生在根雕艺术发展与开拓上不可动摇的地位,无可争议地成为了泸州根雕艺术之父!

三、打造根雕艺术的名品、精品、极品

在各类造型艺术中,人体艺术是最美也是最难表现的。用树根去表现人体的美,将会打破根雕艺术界飞禽走兽泛滥而人体造型绝少的现状,使根雕艺术上升到一个新的水平。人体根雕要求作者有深厚的人体绘画知识和鉴赏能力,能够博采众家之长,善于在那些别人司空见惯的的树根上展现出人体美来。甘雨樵先生1990年退休后,开始对根艺人体进行探索和创作。在购买和采集树根时,他特别留意那些符合人体特征的树根。经过十多年孜孜不倦的理论探索与具体实践,创作出一批在国内甚至国际上享有盛誉的名品、精品、极品。

他创作的《圣母奶后》,以一截乌木雕凿出圣母奶圣子的姿势,按根雕“三份人工”的艺术创作原则,只有圣母的头部和乳房是人工雕凿而成,其余的云彩、翅膀、衣饰都是乌木原有形状。作品表现出圣母略带疲惫、精心奶育圣子的情景,最大限度地保留了自然美,做到了蓄而不露,美而不俗,静中有动,呼之欲出,均衡与和谐的高度统一。在增减中,顺其自然,用最简练的线条(根枝)表现出丰富的西方文化内涵,成为甘雨樵先生在人体根雕艺术中创造出的一件名品。

《张大千头像》是甘雨樵先生利用一段龙眼树根,对照张大千的自画像雕凿而成的。张大千是当今绘画界的一代名师,又是我们熟悉的绘画理论巨匠。怎样表现这样一个思想深邃,才智过人的艺术家?甘雨樵先生结合广博的知识和敏锐的艺术目光,通过想象、夸张、变形等根雕艺术手法,用概括、简练的直、曲线的根条动势、自然美点,突出其形体内在的精神气质,除眼、耳、口、鼻是人工雕凿外,其余都是依树根的自然形状而成。张大千根雕像,目光深邃,银髯飘拂,神情俊逸,为根艺人体创作中的精品。内江市张大千陈列馆见到这一根雕艺术精品后,再三邀请作者送去展览。后被台湾一艺术家,以两万元的高价收购,珍藏。

《出水芙蓉》是甘雨樵先生花了一年多时间创作的根雕艺术极品。作者在一块色彩斑斓的树桩上,抓住“清水出芙蓉,天然去雕饰”这一主题,利用树桩上一段洁白如玉的树材,通过反复比较,充分运用审美能力进行剪裁,雕刻出刚出浴的少女形体,展示少女出浴后的娇柔与妩媚。树桩上方褐色的根须成了少女飘逸的头发,侧面淡黄纹理成了柔软的浴巾。整个雕塑线条流畅,体态优美,东方女性的含蓄美得以充分体现。前来参观的台湾艺术家愿以高价求购,甘雨樵先生为了替泸州人民保留这一艺术极品,最终没有答应。

《齐白石座像》又是甘雨樵先生创作的另一根雕艺术精品,尤其是座像的底座更是一个难以寻觅的根雕极品。先生利用一整块茶花树桩,在其突出的八个部位,借助艺术想象通过夸张或变形对其放大,雕刻出八只形态各异栩栩如生的猕猴,达到了境生象外,虚实统一的根雕艺术最高境界。原泸州市副市长游瑞林先生参观这一极品后,希望作者不要出让,为泸州人民留下难得的稀世瑰宝。

根雕极品《西藏舞女》则是一段檀木,那细长的根须正好被作者当作长裙,弯曲的部分则是细柔的腰姿,把一个含情脉脉的西藏少女展示得婀娜多姿。还有根据白居易《琵琶行》“犹抱琵琶半遮面,未成曲调先有情”诗意创作的《含羞草》,飘逸的长袖半掩着洁白的胴体,娇羞与妩媚共存,最大限度地保留了人工雕凿与自然形态美。耐人寻味的是这个作品,无论从那一个则面观看都有一翻不同的情趣,用最简练的线条表现了最丰富的文化内涵。像这样的精品和极品还有《八仙过海》、《三面观音》、《熊猫戏竹》等十多件。

近年来,国内的不少杂志报刊如《花木盆景》、《四川日报》、《泸州日报》等都发表了甘雨樵先生的根雕艺术照片和介绍他的文章,以及他孜孜不倦,埋头创作的照片,特别是《第五届中国艺术节·四川省根雕奇石大展选编》和《记念邓小平同志诞生一百周年全国翰墨精品集》选登了《熊猫戏竹》等珍贵作品照片,更成为了他一生最自豪的事。作为中国民间文艺家协会根雕艺术委员会会员、四川省根雕奇石协会会员、泸州市根雕艺术研究会理事的甘雨樵先生,已创作出根雕艺术作品数百件,在人杰地灵、人文荟萃的泸州,成为当之无愧的根雕艺术之父。

他创作的根雕艺术作品,先后有不少港、澳、台人士愿以高价求购,但除有关部门根据需要而从中说合外,他都一一婉言谢绝。他的理想是把宿舍建成一个根雕艺术作品陈列室,供广大市民参观,为泸州这座国家级历史文化名城增添一份深厚的文化内涵。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”甘雨樵先生说:“每当我完成一件根雕艺术作品后,深感其乐无穷,我愿为弘扬中国博大精深的中国民族文化不断地追求探索……”

                                         

作者:林维平 来源:网络
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